读书的三种境界

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  作者:周雅琴
  学校:长沙市实验中学
 
  “古今之成大事业,做大学问者,必经过三种境界。”这句话出自王国维先生的《人间词话》,也是他眼中成事做词所需的境界。我自然不如他那般博学,然而在我看来,世上还有很多东西,也同样有着深深浅浅的境界。
  我今日所说的一节,乃是我读《鲁迅全集》时,所悟出的读书的三种境界。
  话说有那么一次,是我还很小的时候。那时的我,还只知道书里藏的是各种神奇的玩意,各种传奇的故事。在书里,我认识了鲁迅先生,而且竟然就喜欢上了。为什么——我只要开门就恰能套住你脖子的黑白无常,百草园里有吃了就能成仙的人形首乌……对了,阿长嘴里带画的《山海经》我也备齐了——我同迅哥儿小时一样爱描那些绣象。
  如今想来,那时的我,或许还只懂读书的第一种境界——“看客听戏”。好像是我和鲁迅先生各在路的两端,他远远地跑来想告诉我些什么,但终归是隔得太远,我也听得不真切,看到的只是他演出的故事有多么精彩,他描述的玩意儿,是那样神奇——其他呢?我什么也不知,什么也不管——他讲的东西再富有哲理,我这个看戏的也只是望着他一人徒劳而已。
  再后来,我慢慢地长大了些,懂事了些。再去看他时,书还是先前那样,一字未改——毕竟,先生总不会再从棺材里爬出来奋笔涂改。然而正是拿着这样一字未变的书,我心中的波澜早已经历七十二变。在他那儿,我不再只寻求刺激的故事情节,更多的,是渴求精神的洗礼。在他那儿,我深深地领悟到“智、仁、勇”这人生的三种达德。
  头一遭,我明白了反抗不应该独独追求美好的个性解放。像涓生一样。我也开始明白,人生不能只为了爱、自由之类去盲目追求,而将别人的人生要义全盘疏忽了。第一便是生活,人在生活中,才能使那些美好的东西有所附丽。这种斗争的智慧、哲理,他是头一个教予我的。
  第一次,我明白“英雄最是多情”的话是多么荒唐无理。正是鲁迅先生告诉我,说宝玉对那些姊妹的多情,是“昵而敬之,爱博心劳”,是对悲凉之雾最深切的领会。是他,是他那句“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”,将慈悲仁德的处世观教予了我。
  第一回,我明白了,在这“未敢翻身已碰头”的现实之中,我们总应坚持一些激情与勇毅!太平无事时,作为学生,我们本可以“两耳不闻窗外事”,然而,作为他的学生,我们却应该“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷”。祖国遇到危机,我们也应更深的领悟“匹夫有责”的含义,或是“怒向刀从觅小诗”,或是“我以我血荐轩辕”。这种勇毅,在他那儿,我才第一回领会到。
  然而,那时的我,或许还只懂得读书的第二种境界——“从师闻道”。还是那条路,这回走路的人换成了我。我远远的一路追随,跌得鼻青脸肿,挂得满身伤痕,终于能拜倒在先生的讲桌下。然而,他毕竟是我的先生,我终究会对他有些敬畏,除了听他说话,我不敢再表露些什么,也就无从与他对话了。——或许时间久了,他也会觉得孤独,觉得索然无味吧?谁知道呢?
  不过,今天的我,足以自信地肯定,先生真的不会孤独了。
  不记得从什么时候开始,我无比确信“有的人死了,他却还活着。”——因为我已经无数次的同鲁迅先生对话了。当他于苦闷中寻求新的道路时,我与他一同将“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的警句,提在《彷徨》的扉页。当他在风沙中辗转战斗,我同他一起,看着飞沙走石,乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂,要掀掉那吃人的筵席。在书里,或者说在已经超越书这一介质的地方,我同他一起坚守、战斗。
  直到那时,我才明白了读书的第三种境界——“知己交心”。路还在那儿,只是走路的方式又不同了——我与先生一同向路的中心探索着,渴望相会。终于相见时,他已累得满头大汗,我也已经是气喘吁吁,我们脚底的水泡已是磨得血肉模糊。然而,这些都不重要了,终于相见的我们紧紧相拥在一块儿——即使是相顾无言,唯有热泪千行。然而,就在这无言之中,我才真正读懂了他——他的苦闷,他的辛酸,他的愤怒,他的伟大。
  这,或许才是真正意义上的与大师为友,与经典对话吧!
  但愿,天下的大师都不再孤独。
 

(作者:周雅琴


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