宗德联学醉玉壶

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  ——记中国楹联第二届“梁章钜奖”最高殊荣获奖者邹宗德

  胡玉明

 

  解愠清风,吹绿九州梦境;
  腾龙赤帜,飘红百姓心间。
 ——采撷邹宗德“把楹联写在党旗上”的应征联

  9月19日至21日,中国楹联学会第七次代表大会在广东省东莞市观音山国家森林公园隆重召开。中国楹联最高奖--第二届“梁章钜奖”也在此次大会中揭晓,邵阳市楹联学会会长邹宗德等23人荣获此项大奖。中国楹联学会会长蒋有泉为他颁发了获奖证书。
  “梁章钜奖”是以清代著名楹联家梁章钜的名字命名、由中国楹联学会评审颁发的中国楹联最高奖。邹宗德是湖南省继2007年余德泉教授获得该奖后的又一人,也是本届最年轻的获奖者。在中国金融系统,宗德君或许是获此殊荣的第一人。

 ——楹联艺术,迷住了成蹊的灵魂

  邹宗德是1964年出生的半百之人,笔名成蹊、成谷子,生于湖南隆回县。供职于中国银行邵阳分行。
  宗德先生在做好银行本职工作的同时,对楹联艺术孜孜以求,以广博深厚的学养在楹联创作、理论、教育、活动和遗产发掘等方面做出了重要贡献。
  进入21世纪以来,宗德先生在各类报刊、网站发表楹联作品1000余幅,收入100多种书籍,悬挂于全国20多处名胜景区。例如,他为华山山麓的牌楼题联:
  万丈山峰随足下,
  一梯石径逐天高。
  又如,题湖南隆回司门前镇牌楼联:
  凤形百鸟吟场,迢迢朝拜隆中地;
  龙脉一方胜境,处处秘藏海国图。
  【注】司门前古称隆中,境内有百鸟朝凤季节性景观、魏源故居。
  因宗德与魏源系同乡,且其母亲还是魏源的第六代侄孙女,可谓血脉相连。据了解,宗德还有缘两度在中国银行隆回县支行担任行长,自然受魏源文化的影响至深。
  魏源(1794-1857)清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
  记得2011年8月瞻仰魏源故居,有一个魏源与考官对话的故事,打下很深烙印。
  魏源当年考举人时,看到考官在茶杯中冲开水,时闻“杯中含太极”之语;他随即挠头摩身携带的干粮,触腹顿悟“腹内孕乾坤”。考官闻言,“恭喜魏源中举了”。
  笔者遂《有感魏源》:杯中太极施圣露,腹有乾坤亮金灯。佛谛勤参游慧海,神通宇宙渡众生。
  ……
  宗德于楹联文化的探索追求,师出有源,由此不难理解其沉醉沃土,魂牵于心。
  他坚持不懈,有一股子“不到长城非好汉”的精神。
  人,需要精神支撑。文化,又要靠一代一代人传承。
  功夫不负有心人。宗德凭着一股子钻劲,经过数年努力,作品终于结集为《百家联稿·邹宗德卷》、《湖湘楹联七子作品集》、《邹曾联墨》等,对联理论著作有《对联散论》、《对联快速入门》等,另在《湖南楹联》一书有9万多字的著述,是研究车万育《声律启蒙》第一人。
  宗德敏于事。他与人合作的论文《楹联,下一个文学高峰》在第四届中国楹联论坛上引起轰动。
  《邵阳日报》为他开辟的《水府品联》专栏,108篇专栏文章结集为30万字的《邵阳历代名联鉴赏》列入“邵阳文库”丛书出版。他在《邵阳晚报》主持“对联联赛”栏目10年,影响遍及海内外。
  诚如宗德所言,当他置身在岭南文化重要发源地的东莞,在大慈大悲观世音菩萨(初入中土时)首处停留的观音山面前,顿然间,他被这里的空气清新馥郁,鸟语文情喷涌所感染,所谓“灵感飞珠溅玉,意境空灵澄澈”,由此沁入肺腑。
  当置身在“高朋满座,少长咸集”的氛围,接受中国楹联界的最高奖--“梁章钜奖”,一股荣幸之情溢于胸腔。
  当以受奖者代表身份站在发言席上时,他倍感鼓励和鞭策,衷心地感谢各级领导和广大联友长期以来的关怀和帮助。特别是楹联艺术本身,正是因为这朵中华文化沃土中绽放出来的奇葩,让宗德沉醉了,硬是“迷住了我的灵魂”,从此让“我为她倾倒,为她憔悴,为她歌唱。”
  的确如此,楹联艺术是值得歌唱的。
  谁能说不呢?千百年来,楹联艺术早已广为人们所青睐,历久不衰。无论帝王将相、雅士文人、黄发皓首,还是工农商贾,无人不喜,无人不爱。
  无论亭台寺庙、驿站码头、酒肆茶楼、杏坛衙署、官邸民居,乃至竹篱茅舍,断碣残桥,到处都有它的足迹芳容。她蕴含着丰富多彩的美学境界,在平仄对仗的外衣包裹里,袒露出她的对称美、声韵美、时尚美、情趣美、抒情美、理性美、意象美、含蓄美、简洁美、空灵美。
  可以骄傲地说,在词句沸腾的羹汤里,楹联艺术喷溢出的,却是中华文化的天香!
  人们常说,音乐的最高境界是“天籁梵音”。
  余以为,宗德于楹联艺术的把握,如出一辙,已经领悟到了的境界即是“天籁梵香”。
  采撷他的获奖作品《题岳麓山穿石坡临水阁 》:“名茶雪煮香穿石;大麓云飘醉入壶”,可为诠释。
  又如他的《纪念胡曾》:
  一纸退兵,兵法乎?辞彩乎?武略文韬安社稷;
  千秋咏史,史诗也!蒙书也!唐风明月浥昭陵。
  【注】明月,指胡曾的咏史诗在明代为蒙学教材。
  以风流文采,咏通俗诗歌,韵味得难言易言之妙!
  援柔弱毫锥,胜张狂虎戟,胸襟蕴军事国事之谋。
  【注】南宋词人姜夔《白石诗说》:“人所易言,我寡言之;人所难言,我易言之,自不俗。”
  再如,他为《邵阳市文艺界2013迎春联欢会》所撰:
  舞美音谐,看好戏连台,辞旧迎新,摄取欢声一片;
  书香曲雅,喜民情入韵,吟诗作对,聊呈联语两行。
  【注】舞、美、音、戏、摄、书、曲、民、诗、作、联为邵阳市文联下属11个学会名。
  墨香、音谐,还可从宗德《贺余德泉教授古稀初度》管窥:
  翰墨耀楹庭,文论蔚联风,启后承前,楹联德望三千里!
  曲高因韵雅,音谐缘律正,调弦抚瑟,韵律人生七十年。
  ……

 ——楹联艺术,大麓云飘吐霞光

  笔者认识宗德先生,是在2010年10月17日。一起陪同因公出差的中国银监会宣传工作部副主任梅志翔先生。在共进午餐时,宗德送我2本书。一是《湖湘楹联七子作品选》,二是《邹曾联墨》。这本大作,是由宗德先生撰写的楹联,凝聚曾叔鸣先生(原邵东县书协主席)心血,67岁遗墨人间的。2011年3月,由《中国文联出版社》出版。邹曾两人,称得上是忘年之交(曾老是1932年生人,宗德1964年才诞生),因为文化,心有灵犀,才有“墨浪联花”。手捧这本“两代人”创作的珍品,是夜拜读,即赋,有感《邹曾联墨》:
  (一)菜香山人墨韵新,宗德撰联赋诗魂。珠联璧合须会意,境界求高可通神。
  (二)湖湘楹联传四方,七子才气绍书香。宗德佳作有意境,豪情万丈气势强。《邹曾联墨》芙蓉国,名师序言胜迹藏。鹤负惠魂西域去,深耕种玉日月长。(注:菜香山人、惠魂,系曾叔鸣之自称和笔名)
  2011年11月20日,再次在其家乡相见,又惠赠一本近作《城步隐字联探秘》,由中国诗词楹联出版社出版,细看书法,还是余德泉教授的墨宝。
  第三次相见,是在星城长沙。2011年11月2日夜,半月高悬,一颗颗耀眼的星星闪烁。
  回味有缘参加“首届中国百诗百联大赛颁奖晚会”,见证全国政协副主席、中国文联主席孙家正,文化部副部长王文章,中国文联党组副书记、副主席覃志刚,时任湖南省委书记、省人大常委会主任周强,省委副书记、省长徐守盛等出席颁奖仪式,并启动“第二届中国百诗百联大赛”,深感难得。
  当时,在颁奖的舞台上,笔者还看到了闪烁的灯光下,有一个熟悉的身影。--中国银行邵阳分行综合部主任邹宗德,作为优秀作品创作者代表,闪亮登台领奖。
  在12万多件作品中,湖南金融界有其位置,实属不易。
  因为宗德,笔者心生感慨,以《一江湘水屈子情--记首届中国百诗百联大赛颁奖晚会》为题,专门对“邹宗德是金融队伍的获奖者”作了简要叙述。采撷他的获奖作品《题岳麓山穿石坡临水阁 》:
  名茶雪煮香穿石;
  大麓云飘醉入壶。
  注:临水阁为茶楼。大麓即岳麓山。
  他的这首参赛楹联(作品编号:91027929),2010年12月29日,自湖南邵阳双清区发出,通过网络、手机等现代化传播方式, 获得总票数:3267票。经专家评委综合评审为“优秀作品”。
  因为宗德,当即笔者以《首届中国百诗百联大赛颁奖晚会有感》作了日记赋之。
  (一)群贤毕至荟星城,国粹弘扬雁阵横。湘水吟滔朝北极,墨波笔浪冠南京。文坛自有凌云志,格律从来赖众卿。蔚起人文诚创造,联吟雅韵赋豪情。
  (二)文苑百花耳目新,风骚风雅最传神。怀沙韵致留风范,四海良朋屈子情。妙句横生兴国志,敲金击玉谪仙声。虚怀若谷广容纳,德政堪歌见众心。
  (三)湖南剧院喜相逢,宗德登台气象浓。煮雪品茗穿石咏,烧苔飘雾醉壶重。一江湘水伴钟鼓,百曲赛歌佐鼓钟。喜有新人成辈出,空余佛路泻诗胸。
  注:怀沙,此文系指文怀沙;宗德,系指邹宗德。
  ……
  宗德虽然供职于中国银行邵阳分行,但由于他在楹联方面的建树,先后被推举为中国楹联学会学术委员会副主任,湖南省楹联家协会副主席,邵阳市楹联学会会长;他还是中华诗词学会会员,中国民间文艺家协会会员,邵阳市第二届“十大杰出青年”,2009年度中国联坛“十大新闻人物”。
  因为对宗德先生的认识和了解,2014年4月18日湖南省金融作家协会成立,他被推选为常务理事兼任诗歌创作委员会委员。从此,我们有了更多的交往。
  9月初,因为湖南省金融作家协会组织开展“中国梦·劳动美·金融情(招行杯)--纪念建国65周年征文评选活动”,就有关作品评选工作与宗德先生进行电话联系沟通。宗德先生兴奋地告诉,他将在中旬左右赴广东参加中国楹联学会第七次全国代表大会暨第二届“梁章钜奖”颁奖大会。
  这的确是中国金融文化的一件喜讯。后来,李盛甲同志予我一个简讯。查阅网络,已经有诸多报道。
  余以为,当作深度报道。遂与宗德商量,以笔者的多年了解,写一纪实文学作品。宗德同意笔者的意见。
  因为楹联文化是大众文化,是最受广大老百姓喜欢的儒雅文化。
  有如宗德所言,“中国人对楹联之爱,使用频率之高,可以说超过了其他任何文学体裁,几乎所有的场合都离不开对联。每个人从呱呱落地时的”贺人生子联“,到满月联、入学联、婚娶联、乔迁联、祝寿联,作古了,至少还要带走一副挽联,甚至入土后,还要后人为她镌刻伴随千古的墓碑联。可见中国人的一生,离不开对联。”
  早在2013年湖北恩施的中楹论坛上,宗德和刘宝田先生就已经预言:如此美丽的高雅文化,如此深受大众欢迎的民俗文化,必将会成为中华文坛上下一个文学的高峰!
  果然,在大力提倡传统文化“教化思想”的呐喊中,已经鲜明提出“把楹联写在党旗上”的声音。
  传统文化回归“常态化”,应该说,这是一种理性行为,深受广大人民群众的欢迎。
  当看到他从中国楹联学会领回来的《荣誉证书》(2014年9月20日,扫描电子版),“邹宗德同志:鉴于您为楹联文化事业作出了重大贡献,兹授予您第二届梁章钜奖。特颁此证,以资鼓励。”笔者遂以日记形式赋之,《感邹君宗德获梁章钜奖殊荣》:

  (一)
  湘水文河俊贤出;
  宗德联学醉玉壶。

  (二)
  楹联妙瑰宝,宗德多灵光。
  江山随指点,情深韵味长。

  (三)
  成蹊联学著华章,梁章钜奖喜映芳。
  名茶雪煮萦紫气,大麓云飘吐霞光。
  凤形百鸟歌盛世,龙脉一方事业昌。
  传承开拓征道远,师古创新德声扬。

 

——楹联艺术,洞开了宗德的慧眼

  宗德先生没有满足于一般撰写,而是贵在发现。
  对联作为一种习俗,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。2005年,国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录,弘扬中华民族文化。
  宗德不仅善于敏锐捕捉,还注重勤奋纳入。
  他有自己的体会:“楹联艺术是民间流传最为广泛的一种特色文化,有着‘诗中诗’的美誉,但却一度遭到严重的破坏。二十世纪九十年代末,在老一辈楹联工作者的搜集、抢救下,楹联艺术才又走进人们的视线。在当代社会,楹联艺术如何才能得到百姓的参与、共鸣,成为融艺术与生活、融古典与现代于一体的真正意义上的古文化瑰宝,还有待我们去深入挖掘。”
  宗德是这样说的,也是这样做的。
  上高中时他就开始学习研究楹联文化。后来从邵阳师专中文系毕业,于1986年,分配到湖南省汽车制造厂子弟学校任教。1991年,调人中国银行邵阳分行,曾担任过秘书和办公室副主任。在繁重的工作之余,勤于笔耕,先后发表楹联、诗歌、新闻、散文、小说等作品千余件,参加编写了《花卉鉴赏辞典》和《学生文学作品选优与评点》等多种书籍,出版了专著《对联散论》等。
  特别是在楹联遗产发掘方面,宗德以他的慧眼和勤奋,为此作出的巨大贡献,在国内外产生了重大影响。可以通过以下事例管窥一斑:
  1999年,他发现的城步古隐字联,《羊城晚报》、《文汇报》等40多家新闻媒体争相报道,争鸣文章结集成《城步隐字联探秘》出版。
  2005年,他发现推介的武冈浪石古楹联村,被中国楹联学会授予“中国第一古楹联村”。
  2009年,他发现湖南新田县龙家大院古楹联村,为此他获评当年中国联坛“十大新闻人物”。
  邹宗德先生作为邵阳市政协委员,他积极呼吁世界自然遗产崀山的楹联文化和邵阳楹联文化墙建设,得到了有关部门的高度重视。2012年他策划的“湖湘楹联七子湖湘行”活动,被评为《中华楹联报》2012年度十大新闻。他还曾经获评邵阳市“十大杰出青年”,获邵阳市首届文学艺术贡献奖,被市政府荣记二等功一次。
  宗德于楹联文化事业的努力奋斗,诚如他为《邵阳市诗词协会第七次代表大会会场联》所赋:“诗意满双江,君堪濯韵;征程逢七届,我更扬鞭。”
  有道是,作家诗家楹联家,贵在勤奋自觉自愿。
  2013年,宗德走出湖湘,他在江西省吉安又发现了渼陂古楹联村。
  ……
  正是因为宗德的挚爱、执着,随着文化兴邦和文学艺术春天的复苏,本次大赛获奖,宗德修成正果,也是自然之中的。
  所以,2014年9月24日,《新华网湖南频道》以“邹宗德30余年发掘楹联文化遗产 “为题作了报道。
  ……
  “梁章钜奖”是以清代著名楹联家名字命名的中国楹联界的最高奖。
  中国楹联学会会长孟繁锦介绍:“梁章钜奖”是中楹会第五次全国代表大会通过的决议,目的是褒奖在楹联创作、理论研究、楹联教育、出版发行、组织联络、联墨创作等方面取得突出成就和为我国楹联事业作出了突出贡献的楹联家。这是我国楹联界的最高奖,每次评选不超过30人。
  宗德告诉,梁章钜奖每五年才评选一次。其实,第一届和第二届之间已经相隔了7年。
  评选要求,坚持德艺双馨;坚持事迹过硬,不搞特殊照顾,不搞单位之间的平衡;坚持评选工作的透明度。由各省、市、自治区楹联学会推选出的40名候选人在《中国楹联报》上进行公示,倾听各方面的意见,最后,由评委复议,确定获奖名单。
  据资料,中国楹联学会启动“梁章钜奖”,至今已评定两届。第一届于2007年颁发,15人获奖,我省获奖者为湖南省楹联家协会主席,中国第一位对联学硕士研究生导师、中南大学楹联研究所所长余德泉教授。第二届获奖者共有23人,湖南仅邹宗德一人获奖。湖南另有两名著名楹联家获得提名奖。
  宗德就是在这样的背景下,荣获这一“德艺双馨”的殊荣,他确实为湖南省金融界、乃至于中国金融界的文化建设争了光,添了彩。
  2014年教师节,习近平总书记在北师大说,他很不赞成把古代经典从课本中去掉,搞所谓的“去中国化”是很悲哀的。
  习总书记的这一表态,透露出了一个重要信息,国学的春天就要来了。
  宗德说,他作为唯一的获奖代表在会上作了发言。他宣称,作为“中国化”最典型的楹联文化,理直气壮地进入教材应该也不会太久了;人们喜爱楹联,可贴在大门上的两行文字,却非马非驴,这种尴尬的局面应该也存在不久了!
  潮平两岸阔,风正一帆悬。
  作为在楹联界坚守了三十年的宗德,欣逢盛世。他说,面对这一大好时机,一定要加倍地珍惜,好好地把握,在楹联创作、楹联理论、楹联教育、楹联遗产的挖掘与保护等等方面贡献自己应有的一份力量。
  创作上力求精品,争取有一至两副对联能够流传下去。
  宗德的发言,赢得了与会代表的热烈掌声,得到了中国楹联学会会长的高度赞赏。
  中宣部的领导希望,中国楹联学会也成为正规军,这对楹联艺术来说,是真正的福音。
  作为饱受“文革”劫难之苦的一代人来说,深知苦尽甘来之不容易。
  自然,对疾呼什么是“抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉”有着强烈的共鸣。
  中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
  品味习近平同志重视弘扬传统文化的系列讲话,增强了人们共同拥抱传统文化融入时代先进文化所带来的新时期--文化艺术春天的信心。
  一份耕耘,就有一份收获。
  在中国楹联学会第七次代表大会上,邹宗德还当选为中国楹联学会常务理事。
  如果说,宗德于楹联文化建设的造诣,余有所感慨的是,“宗德联学醉玉壶”。
  同时,借用梁章钜先辈《集孟浩然、张渭诗题桂林独秀峰五咏堂》和《赠余应松》予以抒怀。

  (一)
  户外一峰秀;
  窗前万木低。

  (二)
  笔老诗新疑有物;

  水清石瘦亦能奇。

 


  采撷梁章钜有关资料
  (以飨读者)

  梁章钜(1775-1849),字茝中、又字茞林、闳林,号茝(音chai)邻,晚年自号退庵,祖籍福建长乐,清初迁居福州,自称福州人。
  梁章钜生长在明清以来“书香世业”之家,“幼而颖悟”,四岁从母开蒙读书,九岁能诗,并博览群书,立志著作,二十岁中举人,嘉庆年间(1802年)二十八岁成进士。嘉庆十年(1805年)开始任礼部主事,嘉庆十二年(1807年),掌浦城浦南书院讲席,次年,入福建巡抚张师诚幕府。嘉庆二十一年(1816年)考选军机京章。嘉庆二十三年(1818年),经考选任军机章京。道光元年(1821年)升为礼部员外郎,任大清通礼馆、内廷方略馆编修。道光二年(1822年),授湖北荆州知府兼荆宜施道,升淮海河务兵备道,调署江苏按察使。道光五年(1825年),管理盘运漕粮总局,任山东按察使。次年,调任江苏布政使。在江苏任职8年,曾四次代理巡抚,政绩斐然。
  道光十一年(1831年),江淮大水灾,他率属捐廉募款。同年,修复练湖牌坝,筹款兴修孟渎、得胜、澡港三河水利。道光十二年(1832年)四月,奏请回福州养病。道光十五年(1835年),奉召入京,授甘肃布政使。次年,升广西巡抚兼署学政。
  道光十八年(1838年),上疏主张重治鸦片囤贩之地。他强调“行法必自官始”,并积极配合林则徐严令梧州、浔州官员捉拿烟贩,采取10家连保法,杜绝复种罂粟。
  道光二十一年(1841年),亲自带兵防守梧州,并增兵浔州、南宁,运送大炮支援广州防务。曾上疏抨击琦善在广东“开门揖盗”,歌颂三元里人民抗英斗争,第一个向朝廷提出以“收香港为首务”。同年,调任江苏巡抚,带兵到上海会同江南提督陈化成部署抗英,组织宝山、上海、川沙、太仓、南汇、嘉定等地兴办团练,严密设防,使英军未敢妄动。同年八月,署理两江总督兼两淮盐政。十一月病发,专折奏请开缺调理。先后寓居扬州、浦城、温州。道光二十九年(1849年)病逝。
  梁章钜壮年,于嘉庆年间在京曾加入宣南诗社。晚年,由其子梁恭辰迎养于温州官署,即闲居家中,专事著述。
  他平生纵览群籍,能诗善书,学识渊博,精鉴赏,富收藏,好金石。谙于掌故,善作笔记小品,一生著作竟达75种之多,人们盛赞他是名副其实的“著述等身”,其好友林则徐说:在官场上的人,著作没人比章钜更丰富了。
  其主要著作有《经尘》、《浪迹丛谈》、《归田琐记》、《退庵随笔》以及《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》、《楹联四话》、《巧对录》、《楹联剩话》等,形成了一个完整的《楹联丛话》系列。此外,他还留下了很丰富的楹联作品,创立了联话文体。
  特别是清初至中叶以来,梁氏对我国楹联的繁荣和发展具有开创之功,对我国楹联文化产生了巨大影响,居功至伟。是名副其实的楹联学开山之祖。

  梁章钜的楹联著述一般多为“钞纂楹联,附以记述”,但其中颇多佳制,蕴意深远,脍炙人口,显示出梁章钜的大家手笔,下面以他题赠林则徐的两副楹联为例,可见一斑:
  帝倚以为股肱耳目;
  民望之若父母神明。
  这副楹联上联恰到好处地概括了林则徐的才干和卓著的功绩,指出他上有功于国,是朝廷的“股肱耳目”;下联盛赞林则徐为国为民实为呕心沥血、殚精竭虑,说林有益于民,是百姓的“父母神明”。联句譬喻精辟,对仗严谨。
  麟阁待劳臣,最难西域生还,万顷开荒成伟绩;
  风池诏令子,喜听东山复起,一门济美报清时。
  第二副楹联是林则徐被谪戍新疆,后得诏复出时,梁氏所赠。林、梁皆福建人,一生友谊甚深。林氏被谪,国人愤恨,梁氏更甚。今官复原职,梁氏喜出望外。联语情真意切,溢于言表。

 

 

 

 

 

(作者:胡玉明


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