刘克邦先生《自然抵达》散文集座谈会

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  唯文清新传文墨,看似质朴纯如金

  衡阳师范学院中文系主任、教授  朱迪光

  刘克邦先生散文的品读,我主要从这几个方面来看:刘克邦先生的散文,从里面透露出一种浓厚的传承,这个传承来自于我们湖湘文化的传统与文脉。所以说,前面大家讲到的,其中对于亲情,对于友情,对于人生的思考,不仅仅像他本人所表达的样子,也是我们在湖湘文化整体氛围的熏陶下,耳濡目染的一种内在的精神特质。如果说在宋朝,有张轼,以及南宋的胡氏父子,和我们明清的船山先生,这里面还要包括前面的周敦颐先生。我们讲这些人,他们是我们的精神源头。在这里面,有对于人的尊重,对于人本身的重视,它是有传统的。所以,船山先生有句话叫人为天地之“心”,所以,关注了人也就关注了天与地。这是第一句话。
  第二句话,湖南的文墨,为啥我们讲这个问题?单单只讲“道”,就太学院化了。我们要讲文,因为克邦先生写的就是文。那么这个文来自哪里?我们都讲了很多。题目就是叫做“唯文清新”。为什么讲这个呢,因为我们周敦颐先生称之为“怜惜”,“濯清涟而不妖,出淤泥而不染”,这种清新的风格,一直到我们船山先生。这个船山是个很不起眼的山,这是个很质朴、没有任何特点的东西。就是说,一个文墨的传统,叫“唯文清新”,那么第二句话,质朴如金。因为前面各位都反复论到他这个质朴的特点,所以他实际上写的就是湖湘的生活,表达的是一种湖湘的风格。大家列举了很多,我这里就不一一赘述。我只讲,他保持了生活的原生态,也就是我们刚才跃文主席谈到的,他保持了一种原味。所以这里我都划去了,因为时间关系我就不把原文反复讲了。
  我就提一下这么几点。第一,平静诉说下的不平静。就是说,叙述起来文字很平静,但是表达的东西不平静。第二,俗事入文而不俗。按照我们传统的表达方式,这叫做“俗事不入文”,但是在克邦先生的散文当中。我们很多的日常工作,都入文了。所以叫做“俗事入文而不俗”。因为从文人来讲,在座的都是文人,必须符合我们文人的审美观念的那种东西,才能进入到我们的文章当中去。不要以为我们在这种情况讲什么大道理。那些东西进到文章里就显得俗。讲实话,因为我们一辈子搞文的,是和真的是不一样的。第三句话行文如诗淡如水。

 

  《自然抵达》带来的惊喜

  ——《自然抵达》散文集座谈会欢迎词

  衡阳师范学院院长、教授  刘沛林

  各位领导、专家:
  下午好!今天,非常高兴参加湖南省青年社会科学工作委员会这次重要活动,即刘克邦先生散文集《自然抵达》座谈会在衡阳师范学院召开。首先,我代表全院师生对各位领导、专家的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢。克邦先生是湖南省知名的散文作家,他的主要工作是财政厅行政方面的工作,但他把业余时间大都用在了他的最大爱好散文创作上,而且他出版了很多好的作品。最早的作品《金秋的礼物》,我当年也特别拜读过。虽然我是一个外行,也为之写过一篇文学书评,后来他出版的一个书评集,还把它收录进去。我是从一个外行的角度来评价,也提供了一个新的视角。我跟克邦先生接触也有很多年了,曾经一起去美国访问,结伴而行,我们一起到了夏威夷,到了美国本土。他让我最感动的一点是,每到一个景点他都认真去看,到晚上就找不到人了。因为他拿着个笔记本电脑在写作,把白天的所见所闻所记所感都写出来。去了20天,他写了20篇日记,后来发给我,我还拜读过。今天再读他的日记感觉非常亲切。《自然抵达》散文集里面也收录了一辑叫《西域感怀》,中间大部分是关于我们在美国旅行的感受。
  从克邦先生这种创作经历来说,给我的感动首先是精神的感动。在行政岗位上的很多人,大都忙于行政事务,把很多爱好都荒废了,我觉得他能够坚持下来,这是非常难得的。而且坚持平时把自己很多深层的感受写出来,我觉得这是很不容易的。《自然抵达》有三篇文章,我印象非常深刻。第一篇是写母亲的,写母亲当年在农村当小学老师的那种艰难的情况下,晚上从学校到家要穿过一片很偏远的地方,穿过坟地的时候,那种惊恐的感受,那种无奈,我觉得写得非常的细致入味,真挚感人;那种发自内心的儿女对母亲的爱,是那么细腻,那么顺其自然,我觉得这不仅反映了情怀,也反映了文笔的优美。第二篇文章写他经常在一个老师家里吃饭,但在“文革”期间,要批斗这个老师,为了在这种大的背景下划清界限,他也站在批斗台上。他描述的那种心如刀割的感动,反映了一个时代的缩影。在那样的一种背景下,每一个人都不能摆脱那种时代的束缚,不能摆脱这种命运,谁都可能会那样做,但是反省之后,既是一种懊悔,也是一种教训。第三篇讲他儿子。有一天,是他们俩口子结婚二十周年纪念日,他儿子给了他们一个大惊喜,给他们送上了鲜花,还讲了几句感恩的话,我觉得很感动。我觉得这三篇文章至少从三个角度反应了根本人性。当然,还有其他很多精彩的文章,我觉得对我的启发非常大。这些年来,刘克邦先生创作出了很多优秀的作品。我相信今天我们研讨的《自然抵达》会带给我们更多的惊喜。
  今天来的同志,有很多部门的领导,有省文联的,有省社联的,有省作协的,还有很多来自各个高校、各个部门。我想高校这些人的关注,不仅仅代表着本人的关注,而且还代表着更多的学生。好的作品就应该多扩散,现在讲文化大发展大繁荣,弘扬一种社会正能量,正是在这个背景下,这个活动选择在我们衡阳师范学院举行,我觉得非常高兴,也非常幸运。在衡阳师范学院的中文系和新闻系,有一群对文学很有研究的老师,还有一群博士,文学界的各位作家、评论家,必须与其他人沟通,这样才能有更大的发展。我想,今天这个会议在衡阳师范学院召开,既是对我们的信任,也是对我们的一种鼓励和鞭策。我们要做好宣传,让更多的老师和学生知道这次活动,能领悟一些道理,也让我们更多的学生受益。再次感谢各位在百忙之中参加会议,希望以后还能给我们更多的支持!

 

 

  自然写作的特色与魅力

  ——刘克邦散文集《自然抵达》研讨会述评

  衡阳师范学院中文系副教授  任美衡

  一、《自然抵达》的写作资源
  任何写作,都离不开作者本人所拥有的多种多样的“资源”。也可以说,什么样的“矿藏”,就决定了作者有什么样的写作“向度”。刘克邦先生的《自然抵达》能取得如此成就,也与他丰富的人生阅历、广博的文学阅读和深刻的哲学思索密切相关。
  (一)人生资源。刘克邦(《自然抵达》作者、省财政厅总会计师)坦承:“我从事文学创作的素材,基本上都是来源于我的人生,来源于我的生活。”汤建军(省社科联副主席、研究员)认为,刘克邦是个“资源派”的散文家,这就是说,他的写作首先都是围绕着他的经验、爱好的;二是作者本人是对生活感恩、为人低调的;第三句话,正是因为这种感恩和低调,使得这种文字是用心而作的。最大的体会是:人生与文学是有结合的,在创作中不忘挖掘真理,不忘依靠自己的力量积累,有细节,有精神,而且还能处处都是文学,通过很多小的细节能够得知大的东西。
  (二)文学资源。刘克邦在谈到自己的创作体会时说,他始终热爱文学,所以,文学阅读是持久而广泛的,就是在“文革”时期,他的阅读书单上,既有《论持久战》这样的政治著作,也有《封神榜》、《彭公案》这样的传统文学作品,还有《金光大道》、《艳阳天》等当代“经典”。改革开放以后,在从事财经工作之外,他的主要精力就全部耗在阅读与写作上面了,可以说,古今中外的经典名著都有所涉猎。这为他的写作插上了腾飞的翅膀,也让他获益良多。
  (三)哲学思考。刘克邦认为,文学不能缺乏精神和思想,尤其是人要有正能量。只有有了正能量,才能够对生命有希望有感觉,才能对社会有宽容有理解。所以,他所写的一些东西,绝大部分都充满了正面的价值取向,这样就能提醒自己、净化自己的心境,陶冶自己的情操,提升自己的境界。俗话说得好,心中有佛,处处皆佛;只要你心中有真诚,你一定发现真情;你有向上,你的行为举止一定心善;你有一种美的心境,你一定会崇尚美、发现美、宣扬美,等等。
  与会者认为,《自然抵达》以一种激情的方式,表现了对生命的诗意张扬和美好向往。
  二、《自然抵达》的丰富内涵
  汤建军认为,古人云:以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴衰;以文为镜,可以养身心。《自然抵达》有丰富的精神内涵,不可不读。
  (一)人性的温存。刘沛林(衡阳师范学院院长、教授、博士生导师)在“致辞”中指出,《自然抵达》在情感表达上细致入味,真挚感人,如写儿女对母亲的爱,对“文革”中批斗老师的反省与懊悔,儿子的体贴与温情,等等,不但反映了根本的人性,以及对人的终极关怀,而且触及到了我们灵魂的深处,意味无穷。
  (二)悲悯的情怀。陈新文(湖南文艺出版社副社长、《自然抵达》责任编辑)认为,作者怀着淳朴的情怀和悲悯的心,在沸腾的水里面泡过、滚过,在这种艰难当中经受过、锻炼过;因此,《自然抵达》从细微的角度,从生活的尘埃里来进行写作,最容易传达生活的真意、生活的善意和生活的本意。
  (三)对苦难的包容。涂昊(省青年社会科学工作委员会副主任、衡阳师范学院继续教育与教师培训学院院长、教授、博士)认为,刘克邦写了自己的苦难记忆,写了基层老百姓的生存困境和精神困境,但他不是为了写苦难而写苦难,不是为了写困境而写困境。刘克邦既没把乡村当作天堂,也没把乡村当作地狱;既没把现代城市当作乐土,也没把现代城市当作城堡,刘克邦热情、理解、包容甚至是享受生活中的一切。
  (四)对日常生活的本真触摸。徐小立(湖南理工学院教务处处长、教授、博士)认为,《自然抵达》均取自作者本人充满了烟火味的生活,为作者生活所见所闻所思所感,无论是生活中的快乐,还是心灵中的瘢痕,都被作者细致、本真地形诸文字,这种对生活不雕琢、不粉饰的态度值得倡扬。
  (五)心灵的哲学。管友桥(衡阳市财工院教务处处长、教授)认为,《自然抵达》是作者心底的呐喊,心灵的感悟与心灵的成熟;而对于我们读者来讲,就是心灵的安放与启发。
  (六)缩略的世界。王跃文(著名作家、省作协常务副主席)激情洋溢地认为,刘克邦的散文以最质朴率真的笔墨,还原日常生活的丰厚质地,发掘平凡生活中的温暖诗意,讴歌寻常人物心灵中的真善美。他的散文是对生活的温情触摸,有对人性的细腻描写,有对人生的宽容理解,有对伦理道德的敬畏与坚持,表达了人类对美好与温暖的永恒追求。
  总之,如涂昊所说,刘克邦的心灵在散文中不是抽象的,而是在具体的活生生的世界中植根的;他不相信理念对生活的解释,也不相信惯性对生活的支配,而是在细节和亲身体验中建立人和大地、人和人、人与自己内心之间的精神之桥。
  三、《自然抵达》的艺术特色
  就写作而言,刘克邦虽是半途出家,但谚语说得好,人情练达即文章;他也凭借丰富的人生经验,以看似拙朴,实则老辣的火候,使《自然抵达》“抵达”了自然的境地。
  (一)化平淡为神奇。任东华(衡阳师范学院文学研究所所长、副教授、文学博士后)认为,刘克邦自谦说文字功底不行,实际上,他恰恰避开了“过度技术”的陷阱,让文字直接触及事实,抵达事实的内核。我们无须借着语言之桥而直达“意义”。这种写法,不但磕痛我们已经迟钝的艺术感觉,让我们警醒于艺术成规所带来的危害,化消极写作为积极写作,拆除了读者与作品之间的“厚厚障壁”,还原它本身的粗粝、生态、自然而生出了无比的魅力,作者由此不经意中就“炼成”了自己的境界。
  (二)在悖论中寻求突破。朱迪光(衡阳师范学院中文系主任、教授)认为,《自然抵达》有三重境界:第一,平静诉说下的不平静,即叙述起来文字很平静,但是表达的东西不平静;第二,俗事入文而不俗;第三句话行文如诗淡如水。黄蓉(湖南大学文学院副教授、博士、硕士生导师)认为,刘克邦的散文在“高贵”中充满了独特的平民情感视角,在“陌生化”中洋溢着浓郁的在场感与亲合力。
  (三)原生态的书写姿态。肖念涛(青年作家、湖南省财政厅经济建设处副处长)认为,刘克邦几近原生态的《自然抵达》,以“大隐隐于市”的空旷的艺术张力,以最嘹亮的寂静书写,以湘西汉子歌喉粗粝的穿透力,以盎然的生命追寻,以坦荡如砥、灼然毕现的赤子情怀,以吹云见日的勇于担当,以率性而为的心灵倾诉,以信手拈来的乡土叙事,以山谷幽兰的绰约空灵,以催人泪下的情深意切,以狂欢化的细节呈现,以多愁善感的细腻触摸,以澎湃的雄伟激情,以摇曳多姿的多重视角,以庸常生活的哲思发现,以感恩宽容的价值取向,以不事雕琢的情景再现,以心曲播放的自然流淌,以回肠荡气的厚重沧桑,以人类良知的自我拷问,以一唱三叹的历史与当下的艺术观照,以始终保持本真自我的总体定位、民间立场,闪耀的质朴恒久的光芒感动读者。
  (四)朴实的文风。易小斌(湖南工业大学中文系教授)认为,刘克邦的文章没有磅礴峥嵘的气象,没有气势恢宏的叙事,没有五色绚烂的铺陈,流淌的是朴素清丽,沁人心脾的生活细流,正如东坡先生所谓“寄至味于淡泊”。在这些散文中,有生活的艰辛、家庭的温馨、社会的纷繁、自然的博大,更有人性的芬芳。这一切,作者均淡淡地道来,慢慢地述说,绝少雕饰,犹如“清水出芙蓉”,不失隽永清丽之美。
  (五)本色的语言。徐小立、易小斌、邓政(邵阳市委党校副校长、副教授)、袁志成(湖南城市学院文学院副院长、副教授、博士)、罗维(湖南警察学院副教授、文学博士后)等人认为,刘克邦的散文,大量运用质朴平实的生活语言,方言俚语、俗语随处可见,语言充满生活气息与地域特色,这种不修饰、不夸张、让事实与情感自然流露的写作方式就是自然。
  另外,熊萍(湖南第一师范学院中文系教授)还对《自然抵达》的传播要素进行了分析,她认为,刘克邦的散文集之所以对读者产生了强大的阅读吸引力,传播效果非常好,是因为传播主体(作者)、传播内容(正能量)和传播受众(读者)之间的距离非常靠近,因此能深入人心。
  最后,夏义生(省文联党组副书记、著名评论家)对各人发言作了点评,也对会议作了总结。他认为,刘克邦在发言中说,要抵达人性的彼岸,自然会遭受道路上的风风雨雨,何以能坚持不懈?是靠三个力量,靠正能量,靠积极的人生态度,靠精神和气节。心中有真诚才能发现真情,美在心里才能发现美。我这里要说的就是发现美要靠心灵,表现美要靠才华。刘克邦不仅有发现美的心灵,而且有表现美的艺术创造力,所以,《自然抵达》让我们顺利地“抵达了自然”。这次会议,也可以用这几个字做一个小结,那就是有高度,有深度,有热度,取得了预期的成功。

 

 

  真实,散文的生命

  省文联副主席、著名文学评论家 夏义生

  克邦先生,各位朋友:
  今天我们在这个会议室里度过了愉快的一个下午,大家发言的热情比外面的阳光还要热烈,座谈会的主席让我来做会议小结,我自己感到不胜殊荣。
  就讲四个关键字来表示对下午的座谈会的小结。
  一是祝贺,克邦先生的散文座谈会在师院召开,我都向主席和书记做了汇报。主席和书记非常重视,一再嘱咐我要代表他们,代表省文联,代表省文艺评论协会来参加这个会议,并且以省文联、省文艺评论家协会的名义表示祝贺,向克邦先生表示祝贺,也向各位评论家表示祝贺。因为在这里边,我们“悦”读《自然抵达》,我们收获了许多成果,这也是值得祝贺的。
  第二,是感怀。记得在几年前王蒙先生的庆祝生日的研讨会上,著名作家张贤亮先生在会上说,王蒙啊,我冒着生命危险来参加你的研讨会。王蒙说此话怎讲,他说我在银川那个小地方,坐了个小飞机,颠簸到了太原。在太原那个地方又坐了个小飞机,没赶上大飞机,又坐到青岛,不远万里来参加你的研讨会,可见我们感情之深。今天,在这个会上,我也有跟张贤亮先生相类似的感受。今天上午,医生给我开了肠镜的检查单,我就问他时间要多久他就说很快很快,结果前面做了一些辅助的事情之后,我一看时间来不及了,就说明天搞吧,今天不搞了我走人了,也是因为我和克邦先生深厚的私谊。这么多年来,我们之间感情很深很亲密。我今天来既是职务行为,是省文联主席和江学恭书记所托,也是我个人深厚的友谊,促成了这样一个举动。同时也是我们两个人共同对文学的追求和爱好。文学这根绳子把我们牵到一块,我们由此感情更加深厚,所以赶过来有这样一种感怀。到这来以后,我感到选到这个地方,确确实实是最恰当的选择。因为这是我的家乡,因为师院的校园很美丽,因为这个美丽的校园和《自然抵达》的美丽能够相得益彰,能够相映成趣,能够互相衬托,所以我说选的这个地方好。同时以沛林院长为首的师院人,他们的真诚,与作者克邦的真诚在精神上是相通的,所以选在这里我感到自豪,我愿意来,来的值。
  第三,说点感受。建军要我做会议的小结,但是我做不好,我对本次座谈会还是有这样一点感受。克邦在发言中说,要抵达人性的彼岸,自然会遭受道路上的风风雨雨,何以能坚持不懈?是靠三个力量,靠正能量,靠积极的人生态度,靠精神和气节。心中有真诚才能发现真情,美在心里才能发现美。我这里要说的就是发现美要靠心灵,表现美要靠才华。克邦先生不仅有发现美的心灵,而且有表现美的艺术创造力。他的作品里面,刚刚跃文说,文如其人还不够,文就是他的人。他没有矫情没有伪饰,他的人生态度生活方式情感喜恶都在他的文章里。我相信每一个评论家每一个朋友读了他的作品以后,就应该从此就认识了这个人,了解他这个人,从此我相信也会爱上他这个人,我认为这才是读懂了他的作品。如果说一定要见他的话,我觉得不如读他的书。你已经在书中了解他,所以见不见无所谓。他把他整个人生的思考,都在文字中,化在文字中,交给你了,喜好恶评任由君说。涂昊教授在他的发言中说,克邦的《自然抵达》充满了人间烟火气味,是不是这样呢?每一个人都可以去读,我们现在的散文创作远离生活,远离凡俗,写历史,写文化,写学术。有历史文化散文,有学术散文,有大散文。在这种散文里面我看到了历史,看到了文化,看到了学术,但是就是没有看到散文,这其实也是散文的异化。散文应该充满人生烟火味。这是克邦的散文给我们的,让我们知道散文创作也在回归,让我们一些人从作家的视角说散文创作中的真实问题,跃文把真实分为事件真实、情感真实和艺术表达的真实。他认为杨朔散文结尾的亮点和赞颂就是表达的不真实。在这里面我想起了周立波先生的一句话:“真实是散文的生命。我理解散文需要真实,但也需要艺术想象的天马行空。散文的质朴不是自然主义的记录,散文的真实绝对不是一堆素材,因为散文作品的文本中已经有了作者的情感、态度注入其中。”又说“艺术的真实,是作者的视角、情感、态度三者的真实,从文本中能抵达的是作者心灵中的真实。”朱迪光教授说质朴是他读到克邦文章中一个很重要的品格,是的,这找到了克邦散文品格中最宝贵的一点。因为他是真诚的,只有真诚的心才能够制作、创造质朴的文,质朴源于真诚,质朴是对文字游戏,是对华丽修饰,是对雕字琢句的纠正。熊萍教授认为《自然抵达》传播效果好,那是因为《自然抵达》传递的是正能量。这个会议大家做了很充分的准备,有很多优秀的学术文章,可惜没有时间在这里充分的发表。我在这里表个态,请会议组织者把学术论文再收集一下,我们将在《创作与评论》理论版专栏刊登四、五篇学术文章来纪念这次座谈会,来传播我们学者们、朋友们的心声和传播大家的正能量。
  这次会议还有个特点,那就是文学的视角和传播学的视角,学术需要从文学的角度来讨论,也需要从传播学的角度去讨论。这次会议,概而言之,用这几个字做一个小结,就是有高度,有深度,有热度。大家从生命的角度,从文学对生命关照的角度来讨论《自然抵达》,这体现了我们学术的高度。许多学者谈到了文本里面的细节问题,谈到了克邦先生的为人,这已经深入其中,很有深度。有热度,可惜时间太短,每一个人都想发言,热烈得很。就是高度,深度,热度,这个会议的特点。最后一个关键词,期盼,期待。我们所有的与会者,我,你,他,朋友们都衷心地期待克邦先生在文学创作道路上越走越远,越飞越高,越写越好。

 

 

  接近天空的写作

  ——《自然抵达》出版感言

  湖南文艺出版社副社长、高级编辑  陈新文

  很荣幸有机会参加这么一个很真诚、做得非常好的研讨会。克邦先生出了三本文学方面的书,我有幸担任其中两本的责任编辑。第一本是《金秋的礼物》,那本书出来以后,也是重印了五次,在市场上激起了一些波澜,这是第二本书。
  关于这本书,说实话,我就想讲两句话:第一,这是一本写得非常好的书;第二,对我们来讲这是一本必须出好的书。为什么这么说呢?首先讲第一点,说他写得非常好。正像克邦先生刚刚所说的,他是文学的门外汉,文学道路上的幼孩,但就我而言,俚在我看来,他却是一个文学道路上的智者,他有一颗赤子之心,这是最不容易的。我觉得这需要一种本真的、天然的、纯洁的情怀才能够做到这一点。正如我们这本书的另外一个责任编辑、湖南出版传媒集团董事长龚曙光先生在“序言”里面讲到的“大道至简,返璞归真”,这八个字,是中国哲学的精髓,而对克邦先生而言,则是他生命的基因,反映了他为人作文的一种纯粹。我自己在读的过程当中,就觉得它真的不是那种所谓的“大作品”,有大的立意、大的角度或者是大的构架,传达一种什么宏大思想;他都是从细微的、细小的角度,从生活的尘埃里来的东西,这样一种东西最能传达生活的真意、生活的善意和生活的本意。我记得在出版《金秋的礼物》时,当时和克邦先生吃了一顿饭,只有我们两个人,一瓶酒,在那里慢慢地品尝,谈论人生的经历和文学的追求,讲到他母亲的故事的时候就泪流满面。我就知道,他是将这种对生活的、对亲情的和对人生的爱寄于文字,这些东西在他作品当中表达出来之后,就成为了一种文学的证据。我记得一个朋友说过,真正的文学是一种接近天空的写作。他这句话令我感慨非常。要想接近天空,这个人必须是立在厚土上面扎根,潜在生活里面咀嚼,在奔腾的激流中的泡过、滚过,在种种艰难当中经受过、锻炼过,然后再提炼出来本质的东西。这样的一种文学的追求,更加接近于天空,因为他有淳朴的情性和悲悯的心怀。而对写作者来说,只有无功利的这种心境,才有可能做到这一点。所以,如果我们从这个话来说,他可能更接近于天空的这种情怀。所以《自然抵达》这本书,对读者来说,可能只是一本值得一读的散文集,但对作者来说,它则是一个心灵的安放地,是灵魂的栖息所。
  第二句话,这种作品对我们来说是非常难得的。所以必须要出好。现在看来,大家基本满意,我心里的石头也就落地了。我们邮箱里日常的来稿千千万,随随便便敷衍、东拼西凑的多的是。但像克邦先生这样的文字是不可多见的。这本书对作者来讲,是一种文学的圆梦;对我们来讲也是一种出版的缘分。所以,当时,在出版的过程当中,有很多细节可讲,但最值得一说的是书名的确定。这是我越俎代庖,在克邦先生评论王跃文小说《漫水》一文的标题中提取了四个字:自然抵达。我为什么会选取这四个字呢?我觉得“自然抵达”这四个字彰显了一种对生命的追求,而其中关键是“自然”两个字,这是一种对待生命的态度,是一种精神的质地,是心灵升华的最好方式。相对于“抵达”,我个人觉得“自然”更重要。因为我从《自然抵达》中已经看到,克邦先生文章自然,做人也很自然,这两个自然得到了完美的结合。我觉得,文学是很个性化的东西,每个人人生最重要的部分,都是一个很私密的、很享受的过程,大家各自品味。从刘克邦先生的角度讲,他觉得文学能安放他的灵魂,这是最重要的部分,我觉得这是一种幸运的选择。
  最后还讲一句话,克邦先生文学创作,已经出了三本书,两本是我编辑的。他的书的编辑出版,三分之二的力是我出的。我希望他以后出四本书,我出四分之三的力;出五本书,我出五分之四的力;出十本书,我出十分之九的力。
  谢谢大家!

 

 

  还原生活的本真

  王跃文

  非常高兴也非常荣幸参加刘克邦先生散文集《自然抵达》的大型研讨会。我参加作品研讨会比较多,因为在省作协工作,因为职守所在。但一般情况下,我在作品研讨会上是不发言的,拿网络上的话说是“打酱油”,要么就是负责组织主持一下。因为研讨会上都是文学研究专家,作家在评论家面前是最怕谈文学的。刚才涂教授做了一个很精彩的发言,讲的有些话也是我想讲的。我在这里就简单的跟大家汇报一下我的阅读体会。
  首先想表达一个心情。克邦先生是我的领导,也是我的好兄长 。十四年前,我的《国画》出版不久,因为大家所知道的原因,曾经有一段时间我很受憋屈。当时我同克邦先生并不熟悉。刚才有几位都提到了,有一篇文章叫做《青年作家和一把手》,克邦先生写了这篇文章为我叫好。说实话,作为官场中人写这样的文章,这是大忌。当时克邦先生正是仕途上一帆风顺的领导干部,而他写到了所谓的一把手当时也是省里重要领导。如果克邦先生不是一个真诚正直的人,不是一个朴实的人,不是一个怀着文学的赤子之心的人,他是不会写这种文章的。从这一点上说,我非常感谢他,非常敬重他。
  我现在谈一谈自己的阅读体会。首先我念一段文字:“刘克邦的散文以最质朴率真的笔墨,还原日常生活的丰厚质地,发掘平凡生活中的温暖诗意,讴歌寻常人物心灵中的真善美。他的散文是对生活的温情触摸,有对人性的细腻描写,有对人生的宽容理解,有对伦理道德的敬畏与坚持,表达了人类对美好与温暖的永恒追求。”这段文字是三年之前克邦先生的《金秋的礼物》获得第四届毛泽东文学奖的时候“颁奖辞”中间的一段话。我今天首度披露,颁奖词就是我写的。我想结合“颁奖辞”中提到的几个意思,谈谈我自己的阅读体会。
  刚才陈新文先生讲到作家陈应松提倡“贴近天空的写作”,我表示赞同。每一个作家都有自己的创作心得,我也讲过类似的话,但我是从两个方面讲的:凌空观照、贴地写作。凌空观照,说的是作家要有高远的目光,高尚的情操,博大的胸怀,宽广的精神境界。贴地写作,说的是作家在写作的时候要贴着土地,贴着人生,贴着生活。这是我的一个创作体会。我读克邦先生的散文,我感觉得到他正是像我理解的那样,他也是坚持一种凌空观照、贴地写作的创作姿态。
  一是还原日常生活的丰厚质地。文学最能打动人的就是真实生活的本身,而只有还原日常生活的丰厚质地,才能真正抵达文学的真实。真实固然是所有文学创作的生命,但是散文相对其他文学类型来讲更讲究真实。比如同小说和诗歌创作相比,散文创作对真实性要求更高。我平时阅读文学作品比较关注三个真实:一是事件的真实,二是情感的真实,三是表达的真实。有的作品写的事件是真的,但贯穿在里面的情感是不真实的;有的作品事件和情感似乎都是真实的,但因为表达方式不真实也伤害了作品整体上的真实。我个人有个很极端的观点,未必大家都同意。我们这一代人在散文创作方面受到的最大的负面影响的是两位作家,一个是朱自清,一个是杨朔。朱自清的散文格局狭小,如果就我个人极端点来评价,朱自清写的最好的就是《背影》。杨朔散文的问题就出在生硬比附,如中学课文中的《泰山极顶》等文章,前面写的很好,最后就要故意拔高,把所谓主题硬贴上去。我觉得这就是徒有事件的真实,而情感是虚假的,表达的方式是虚假的。克邦先生的散文,从事件,到情感,到表达,都是真实的。这样的散文读起来,才令人信服,并为之动容。值得特别指出的是他懂得情感和文字的节制,不作夸张和煽情的表达。
  还有,我想谈一下,“刘克邦的散文文字细腻抒情,人物刻画生动,从容自在,简洁透明,朴实憨厚。”这也是我写的“颁奖辞”里面的一段话。他就是通过这样的文字和语言,让他笔下生活的丰富质地得到还原。刚才涂教授通过细读文本阐述了克邦先生散文的诸多优长,因为时间的关系我就不细读了。我只举个例子,比方说他在《伤疤》中写自己小时候砍柴,有一次上山看见好多好多的柴禾,庆幸自己找对了地方。他所表达的那种欢乐、那种兴奋,我们每个有乡下生活经验的人都会觉得非常亲切、悠然神会。这里所表达出来的就是能够触摸到的有质感的生活。再比方说,他在有一篇散文里写自己被提拔之前,组织部的领导找他去谈话,他在文章里所描写那种心情非常贴切到位。领导找他谈话之后,如果按照常理,他得表个态,要说他个一二三点。但是克邦先生是一个真诚朴实的人,又是一个实实在在的人,他纵有千言万语在那个时候也说不出来,只一句话:“看我的行动吧!”,我读到这里的时候,就感觉到是文如其人。很多人都评价克邦先生的散文是“文如其人”“,我觉得更准确的评价应是”文即其人“,看文章就是看这个人。一本散文集从头到尾读下来,书里有他的童年,有他的成长,有他的父母,有他的朋友,有他喜怒哀乐,一个非常可爱、非常亲切、非常朴实、非常真诚的作者形象,栩栩如生的呈现在读者面前。
  二是发掘平凡生活中的温情诗意。克邦先生用一种非常开放、非常阳光、非常正面的心态去对待生活、接纳生活。他哪怕就是写生活中的不幸,笔下也不只是不幸,所谓哀而不伤。生活中很多平常的小故事,都能够触动他创作的灵感。比方说,《馄饨店里的感动》所写到的故事,我们平时在生活中都可能碰到过。克邦先生因为小孩子的一句道歉,因为小孩子一句礼貌的再见,使他”感到一阵凉风吹过,好甜,好爽。“因为作者心中有美,看到的就是美,心中有善,看到的就是善。再比方说《芙蓉路上的邂逅》,写的是作者同一位擦鞋女不算交往的交往,写出了人间真情,写出了普通人的善良和美德。《出差途中》写作者跟同事出差回来,一路上行李丢了,钱包被扒了,用一部电影的片名讲可谓”人在囧途“。整个过程都是非常不顺畅的,但他们在最窘迫的时候一位素不相识的女青年借钱给他们作车费。尽管经历了那么多的不开心,但最后留在他心里的是女青年的助人为乐。这就是生活中的阳光,永远让他铭记。这些文章所写的就是平凡生活中的的温情诗意。
  三是讴歌平常人物心灵中的真善美。其实要把克邦先生的散文按我所讲的这些条条去分类是不对的,应该说他的散文都具备这些特点。如果说写生活中的真善美,我印象最深刻的就是这本集子里《与母夜行山路》、《疤痕》、《漫漫风雪路》。读到克邦先生的苦难童年,我有些惺惺相惜。因为我也出生在贫穷、苦难、落后的乡村,我的父亲也因言获罪被打为右派。我曾经在文章里写到自己带着”原罪“来到这个世界的,因为我生下来就因为右派分子家庭的原因是个有罪的孩子。从小就是这边人不跟你玩,那边人不跟你玩。我最怕的就是大队和生产队开会,只要一开会我们的父亲就得到场挨批斗。我读了这几篇写童年、写父母的文章,一方面因自己也有苦难的童年与作者惺惺相惜,另一方面为作者父母身上平凡的伟大所感动。克邦先生笔下的父母,就是你的父母我的父母,就是天下所有的父母。他们是普通的劳动者,或者是教师,或者是农民,或者是工人,但他们心地善良,情感朴实,做人做事堂堂正正。中国父母最大的美德就在于:不管自己的生活多么艰辛,不管自己遭遇了多少的挫折,也不管自己内心多么的委屈,但他们都会把最美好的品德教给孩子,把最美好的未来寄托在孩子身上。现在,我们社会发展了,社会越来越和谐,人们越来越富足,但各种消极腐败现象也令我们愤怒,各种不如人意的东西触目皆是。但是,我们父母在教育孩子的时候,都想把最光明的东西告诉他们。《与母亲夜行山路》中间写到的母亲,就是一位对工作认真负责,对孩子充满母爱的典型的中国式母亲。母亲为了赶回去工作,越走越快越走越快,小孩跟在后面跌倒了,母亲让孩子自己勇敢地爬起来。这里写的不仅仅是母亲对孩子生活细节的教育,也是对孩子人生态度的教育。人在小时候遇到的某个细节,也许影响他的一生。我记得多年前看过一个报道,南非前总编曼德拉讲过一个故事。他说上小学的时候,老师拿出一块白布,上面一个小黑点,问:“同学们,你们看到了什么?”全班同学都说:“我们看到了一个小黑点。”但是老师说:“错了,这是一块白布,白布上有一个小黑点。”曼德拉说这个故事让他一辈子受益,看待事情的思维方法也为之一变。《疤痕》里写他因为劝架被小伙伴误打受了伤,所有的人都觉得打他的那个小孩家里应该负担他的医药费。但是,母亲宽厚地原谅了他们,这就是母亲的言传身教。我极为感动的是《漫漫风雪路》,这篇散文写得极为动人。既写了作者自己迎着漫漫风雪赶回老家探望病危父亲过程,又写了父亲极为坎坷而又无怨无悔的风雪人生。父亲吃过那么多的苦,老年以后却乐观、豁达,尽自己的能力为社会贡献余热。
  读克邦先生的散文是一种心灵的净化和洗礼。最后,祝愿克邦先生创作出更多的好作品。

 

 

  抵达精神的彼岸

  ——在《自然抵达》散文集座谈会上的发言

  刘克邦

  在这么高温的季节,在我们衡阳师范学院开这次座谈会,我感觉到了丝丝的凉意,心里像蜜糖一样非常激动。我记得小时候喜欢吃农村的凉粉,凉粉很好喝,喝得又甜又清爽,今天也就是这种感觉。感谢省社科联青年工作委员会组织这么一个好的活动,我受宠若惊;也感谢衡阳师范学院来承办这么一个活动,提供这么好的条件,让我很激动,也很感动。感谢我的好友、省文联的党组副书记、省文学评论家委员会的副主任夏义生先生今天带病参加这个活动。还要感谢我的好友,省作协副主席王跃文先生。因为我是省作协的理事,所以说,他也是我的上司。在王跃文副主席的关怀下,我的《金秋的礼物》参评毛泽东文学奖,他投了我十分重要的一票,使我幸运地获得了殊荣。感谢我的责任编辑、在全国都很有影响力的湖南文艺出版社的副社长陈新文先生,我的第一本散文集《金秋的礼物》就是由他编辑的,这一本《自然抵达》散文集又出自于他的手,精心策划与编排,我得到了他的很多指点,受益匪浅。感谢各个高校的师生朋友,岳阳、益阳、邵阳、长沙、株洲的各位教授、文学博士冒着炎热,风尘仆仆地赶来参加这次活动。也感谢衡阳市财政局和衡阳财经工业职院的一些朋友。更要感谢衡阳师范学院这么多热心、热情的教授和博士们,为这次活动费心、费神又费力,我受宠若惊,感激不尽。
  说实在话,我工作30多年了,享受的待遇和荣誉有很多,但是我从来都没有这么幸福和高兴过。这种待遇和礼遇是我从来都没有遇到过的。在文学方面,我不过是一个才学会走路的小学生,在座的各位都是专家、学者,能够对我这个小学生这么宠爱,这么呵护,这么关照和肯定,如果说不高兴不幸福,那肯定是假的。我是一个文学爱好者,说得更远一点,我出自书香门弟,与文学有缘。我的父母是老师,在座的各位大部分都是老师,我对老师格外崇拜和尊敬,有一种割舍不断的浓厚情结。我的文学经历伴随着我的一生,在不到五岁的时候,在母亲的熏陶下,对文学产生了浓烈的兴趣,在大湘西一所偏僻的乡村小学里,在暗淡的煤油灯下,我一句一句听母亲读古诗词、《苦菜花》、《钢铁是怎样炼成》、《牛氓》,等等。从小就有这个体验,这个爱好。在我三岁的时候,父亲被打成右派,在一个很远的地方服刑。我十岁时,母亲经受不了精神上的沉重打击,加上忘我工作,积劳成疾,不幸英年早逝。从此以后,我就失学了,没有进过学堂。但是,我求知若渴,嗜书如命,就在文革那个文学相当匮乏的年代,把文学当作毒草的时候,我仍然坚持天天写日记,千方百计找书来读,可以说什么都读。例如:毛主席的著作《论持久战》《反对本本主义》等,也都把它们当作文学来读,没有把它们当作政治读,看里面的语法、逻辑,和一些排比句、反问句。第二种读,是读那些乡村里面埋没隐藏下来的古典小说,包括《彭公案》、《青楼梦》、《封神榜》,这些小说都是竖排版的线装本,繁体字的文言文,既生涩难懂,还缺角少页,有的页面甚至三分之一都没有了,读起来完全靠推猜,读多了以后也能猜个八九不离十。还有一种,就是读文革时出版的稀有的名著,包括浩然的《金光大道》、《艳阳天》,虽然书中的内容带有浓厚的政治色彩,但是其中文学的东西很让人欣赏。我至今清楚地记得,《艳阳天》中萧长春这个人物形象生动,有血有肉,塑造描写得非常到位。文革以后,命运使我翻了身,我非常幸运在1978年考上了湖南省财会学校,毕业后被分配到财政部门,从事财政工作,但是对文学的喜爱和痴迷一直没有减退过。
  长期以来,因为生活和工作原因,虽然读的书很多,但一直没有动笔去写。一次偶然的机会,我与二十几位同事去邵阳参观学习,突发灵感,有了创作的冲动。当时,我们耳濡目染“新邵七子”的壮烈事迹,热泪盈眶,心灵震撼,回来以后,我们自编自导自演,搞了一个歌舞剧,在单位的春节联欢会上演出后,反响很大,很多人看了都掉了眼泪。事后,我把这个故事前前后后记录下来,以散文体的形式写成《寻访英雄足迹散记》,这篇文章在中国作家杂志社2010年“金秋笔会”征文中获得了一等奖。从那以后,我就笔耕不辍,一发不可收拾,把所积累的一些故事感受、亲身经历复述出来,成就了一篇篇生活气息浓郁思想情感真挚的文章。我知道我的文字功底不深,也谈不上书写技巧,我也完全没想到能够在全省散文评比中获奖,但有一点我很自信,我是用心在写,写的是真人、真事和真情。后来很多评委找到了我,说我的文字,虽然功底不是很深厚,算不了高水平,但是来自于一种真实的生活,抒发的是真实的情感,让人感到纯真、亲切,所以大家都投了我的票。当时我就感到很惊讶,很兴奋,觉得文学创作竟还有这种捷径可走,底子差不要紧,只要把亲身经历写出来,也能够受到关注和肯定,这给了我一种极大的鼓励和激励,助推了我在文学创作道路上大胆地向前迈进。后来,不管工作如何再忙,总要挤时间静下心来写点东西。前二十多年,我把大量的时间和精力花在提升自己的学历,丰富专业理论知识,提高自己的专业水平上,出版了4部专业著作,发表120多篇财经理论文章,共100多万字。到了后来,随着年龄的增长,生活经验积累了许多,工作上也驾轻就熟了,业余时间也没有别的爱好,不打麻将,不进歌厅,朋友们想约我去郊外钓鱼也很难,基本上就呆在家里的书房里。我有一个好妻子,生活上基本不用我管,我就四个字:读书写字。省委宣传部主管文艺工作的魏部长说,刘总你工作那么忙,财政工作也是那么重要,你怎么还能写出那么多好的文字?我说,我没有别的爱好,我对文学和写作情有独钟。我的体会是,任何事情,你只要爱好,肯专注,必定有成果。
  谈到创作,上个星期,湖南财政经济学院党委书记张天晓先生要我去给爱好文学的老师和同学们搞一个讲座。如果说讲会计,讲财政,那我是手到擒来,不用什么准备。但他却出了一个难题,要我讲我的文学,我说我确实不能讲,我真的没什么可讲,我的文学功底太浅,讲不好,但他们坚持要我讲写作。后来,我就赶鸭子上架,没有写稿子也没有做准备,就两手空空乱侃,乱侃以后觉得效果还可以。特别是把文学与人生结合起来,真有话题可说,而且还挺有意义。如果光看文学不谈人生,那这个文字是虚的是空的。本来人生就是一本书,就有很多文学的东西在里面。我从事文学创作的素材,基本上都是来源于我的人生,来源于我的生活。文学不能缺乏精神和思想,我始终这么认为。所以红网里面有人责问我,为什么不写揭露性的文章,没有对社会弊端的鞭挞。当然,对负面东西的批判不是没有,我的文字里面还是有的,只是没有那么集中,含蓄委婉,点到为止而已。我觉得,这个社会也好,社会中的每个人也好,还是要多一点正能量。只有坚守正能量,才能够对生命有感觉有希望,才能对社会有理解有宽容,要不然精神是很累的,思想上是很纠结的,如果人对生活感到纠结和劳累,那么这个人的生活质量就会大打折扣,大大降低。所以,我对写的一些东西,绝大部分都是一些正面的东西,都瞄着真的、善的、美的去写,弘扬正气,抵制歪风,在温暖他人的同时,也温暖了自己。我觉得这样,就能提醒自己,教育自己,净化心灵,陶冶情操,提升境界。所以文学文字帮助了我,使我能够通过文学的阅读和文学的写作能够做好人,做好事情,更能够做好官。
  我觉得文学应该有一个抵达的方向,所以我非常感谢陈社长,这书名是他从我的一篇文章的标题中挑出来的,我非常满意这四个字。自然抵达我的精神世界,抵达我的目标和方向,抵达我的彼岸。在衡阳师范学院开这个座谈会,我十分高兴。我记得衡阳的王船山先生是一个很有才华的思想家、哲学家和文学家,著作等身,他专注写作四十年,非常不容易,但我更佩服是他有一种气节。他能够一身正气,坚持和坚守自己的原则和立场,“头不顶清朝的天,脚不踩清朝的地。”他对明朝的忠贞,那份大汉族情结,现在看来,是有点狭隘和短浅,但在当时的历史政治环境下,他的这种思考方式我们是可以理解的,也是值得我们敬佩的。一个人热爱文学也好,创作文学也好,一定要有一种精神,一种气节,如果连这个都没有,你的文章写得再好文字再漂亮我觉得也没有什么价值和意义,这是我的一个感触。另一个感触则是生活当中都是文学,到处都有感动你的地方。俗话说得好,心中有佛,处处皆佛,只要你心中有真诚,你一定会发现真情。你心向善,你的行为举止一定显善;你有一种美的心境,你一定会崇尚美发现美宣扬美。比如:有一次早晨,我在长沙一个百年老店吃一碗馄饨,一对年轻夫妇带着一个不满三岁的孩子坐在我旁边,三个位置,他们只坐了两个,还有一个我先占了,我这边吃馄饨不怎么方便,这个小孩子一脚踹到了我的裤子上面,我不经意地拍打了一下裤子,他的父母就马上责怪自己的小孩,你碰到了这个伯伯,把这个伯伯的衣服弄脏了,你一定要向这个伯伯道歉。我心中就有一种感动,如果小孩子都是在这么一个家庭教育下成长,如果我们社会所有父母教育自己的孩子都是这样子,这个社会人与人之间的相处就和谐友爱温馨多了。在当今这个喧嚣的世界都在追求名利的时候,那何尝不是一种闪光的东西?我起身离开店子的时候,那个小孩子还在追着我叫伯伯,让我心里就有一股暖流在涌动。这些难道就不值得写吗?我觉得这很有意义,很让人触动心灵。以这样一种审美的眼光去发现去描述,生活中一定有很多是值得写的。
  当然,我不反对有一些应该去针砭时弊的东西,这也是一种对社会的责任感,也是一种追求美向往美。但要有分寸,要掌握火候,要注重它的实际效果,过度地渲染和滥用会发生负面作用。因为时间有限,我就长话短说,仅仅在这里向各位老师专家汇报一下我粗浅的体会和感受,谢谢大家!

  2013年7月9日于衡阳师范学院

 

(作者:长沙市作家协会

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