生活的点缀(邹博文)

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生活的点缀

   长沙市稻田中学  邹博文

  
用智慧点缀生活

  中国人的智慧经历了千年的积沉与变迁点亮了世界的思想史。每个人都有其自身的智慧,都有其待人处事的道理,都有其独特的精神,智慧的夺目,仿佛星光点缀了愚昧的天空。
  “以力服人者,非心服也,力不赡者;以德服人者,中心悦而诚服也。”儒家智慧起于春秋,由孔圣所创,兴于汉朝,影响几乎所有的封建王朝,时至今日成为中国智慧的一面最鲜明的旗帜。儒家智慧的具体表现形式是仁术,修身、齐家、治国、平天下,主张通过用个人的人格修养来影响别人,并进而影响到整个社会描绘出一幅美好的蓝图,没有等级的差距,没有门第的限制,没有权力的干扰,只有个人品德高尚才是真实的。儒家智慧是一种真正的大智慧,它的运谋方法不是谋智,而是谋圣,即从征服人心着手,成为人们生活言行礼数的规范。
  “明主之所导致其臣者,二柄而已,二柄者,刑德也。”法家智慧为历代帝王所常用之谋,虽是中国智慧中最刻毒最黑暗的部分,但却适合社会的需要,韩非子曾说:“民者,固服于势,势诚易以服人。”
  法家以人的本性与社会功用建立属于自己的理论基础,核心在法、术、势三字,以权力阴谋,强力控制威慑社会。我们的生活一直在遵循看不见的法度之下运转。
  “将欲取之,必固与之。”“夫唯不争,故天下莫能与之争。”道家智慧的高明体现在对人世间关系利害转化的洞察,在这种转化中,人为了获取最大利益,可以没有原则,最突出的特点就是以心智王天下,因而也是一种趋吉避凶圆融的处世智慧,他使我们的社会在一种较为宽松的环境中发展,使人民休养生息,生活处于祥和安泰,无争无讼的氛围中。
  无论是先秦百家诸子,还是草庶平民都是这个世界的一部分,经历生活所感悟出来的思想智慧源于生活高于生活。因为中国的智慧是学不来的,都各自有特色的闪光点,要用生命来体味!只有熔铸了自己整个的情感与生命才能触碰到那远在天空,点缀生活的智慧的灵魂,建立起自己高大的人格和杰出的功业。

 
   吾慨往生

  何谓三生?往生、今生、来生。
  有人叹曰:“此生已往,可待成追忆。”
  仿佛面对过去的日子,我们能做的只有苦苦的追忆和无尽的感叹。一切都会过去?一切都不会过去。
  漫步于时间的长河,急促又匆匆,眨眼即千年,但谁能忘记燧人氏点燃了第一把照耀华夏的火种,谁能忘记神农尝尽百草,肠断于山涧之间,谁能忘记黄帝轩辕手染鲜血斩蚩尤于荒野,谁能忘记秦始皇吞六国以统一,谁能忘记李白斗酒赋诗踏云间。
  吾辈不能!历史铭刻心间,孰敢忘却,身淌炎黄之血,书写仓颉之字,脚踩九州故土,手翻历史文献,过去之人与物,皆历历在目,脱口而出。我们身肩上下五千年文明,既是幸福也是责任。
  谭嗣同愿为变法洒热血,邓世昌以身殉国击敌船,林则徐虎门销烟看世界,孙中山力求民主保家园,南京大屠杀百万同胞尸骨寒,红军战士不怕远征难,刘邓大军挺进大别山,湘西会战倭寇散,三大战役收江南,毛主席建立中国迎红日,邓小平改革开放建家园。
  能忘否?不能忘!革命人士洒热血,吾辈坐守安逸江山岂敢忘。
  一切都不会过去。
  吾慨往生,挫折不断,险阻万千,时至今日,回首看,过云挫折皆成云烟。
  时间如水,能冲淡所有,哪怕是再深的痕迹,也抵御不了时间的洗刷。
  时间乃是第一把大杀器,纵使一代天骄,也要埋骨黄沙,纵使倾国倾城,也不免化作红粉骷髅,风华万代皆成云烟,一人即便长生不老,也难禁得起物是人非,万载春秋之孤寂,纵使了解自己生命也不足为奇。过去的便无法回了,再悔恨,再哀怨,再疯狂也无法回了,已成定局,可待追忆。
  时间一遍又一遍的冲刷,任何事物都禁不住,分手的恋人,熟悉的朋友、已故的故人,眼红的仇人,爱恋、友谊、仇恨、埋怨,尽管刻骨铭心,倘若时过半载所见所闻,物是人非,还能激起当年的情感吗?
  答案是:“不能!”时间如秋风扫落叶,带走一切。所以说:一切都会过去。
  一切究竟都不能过去,皆在诸位心中有评论。从唯物的角度上看,一切都能过去,从唯心的角度看,一切都不会过去。
  吾慨往生,过与不过,皆成定局,唯有追忆往生不能改变一切,做好自己,脚踏实地,朝前看!过去的何必扰乱思绪呢?

 
    归凡入世

  一人有惑,遂至山上寺庙问僧。
  僧说:“受何事所惑?”
  那人说:“不甘心这么平庸的过一辈子,凭什么同样是人,我碌碌无为,别人却是王侯将相。”
  僧笑而不语,转身至寺中取了一碗清水放至那人面前说:“有何不同?”
  那人观察良久说道:“白水而已。”
  僧点头说:“如此,你速下山,然后在日落之前赶回山上,不用我说,你自会明了。”
  那人面色有疑却还是听了僧人的话,迅速地赶下山,然后马上向山上爬,终于在日落之前赶到山上,僧人立于那人面前却恍然未觉,径直奔至寺内将那碗水一口饮尽.
  “懂了?”僧人笑道。
  那人咂了咂嘴,仿佛品出了其中的万千滋味,灵光一现,赶忙向憎人合十一揖,说道:“大师,受教了。”
  佛曰:“众生皆平凡。”芸芸众生,世事却有万千,所经境遇不同,其实只是时机不同,一碗白水若是在常时肯定不为人们所重视,然而在一个极度口渴的人眼中却是比世间其余万物都要珍贵。如此说来,众生皆平凡,但自己为何不将自己看重一些呢?
  神若无欲,为何看重功德香火?神若无求,为何操天下性命于一手?神若无情,为何遍散光禄悯众生?神仙鬼道说穿不外乎如此,免不得要归凡入世,如此也好,佛之身后有三千世界,八千法门,人若能悟自己这一道人生,平凡之身也变得不平凡。
  想当年,赤帝子以布衣之身持三尺之剑手刃白帝夺取天下,开启两汉基业。释迦牟尼出生之时便一手指天一手指地说道:“天上地下,唯我独尊。”终于以大悟在菩提树下得法成佛,朱元璋以贱卑之位,历经世事沧桑,人情冷暖,登上九五至尊,他们都是凡人,一开始是,到死了也还是。其他盛名皆是众生加持的心愿罢了。
  众生皆平凡,吾生本平凡,身死归平凡,除此之外,只有一颗不甘平凡积极入世,永远博动的心在胸膛之中罢了。

(作者:邹博文


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